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      <title>ドリーム</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Sat, 03 Oct 2009 14:05:20 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title>幼稚園教員</title>
         <description><![CDATA[幼稚園教員（ようちえんきょういん）は、学校教育法に基づく幼稚園における教員である。幼稚園に置かれる職員のうち、おおむね、副園長、教頭、主幹教諭、指導教諭、教諭、助教諭、講師、養護教諭、養護助教諭、栄養教諭などの職員が該当する。

このうち、「副園長」「養護をつかさどる主幹教諭」「栄養の指導及び管理をつかさどる主幹教諭」「養護教諭」「養護助教諭」「栄養教諭」でない者は、「幼稚園の教員の免許状」を有していなければならない。
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なお、保育士は別の職業である。
主に幼稚園において園児の教育・保育をつかさどる（学校教育法 旧・第81条第4項など）。

園児の発育において、園児の教育のほか、園内の安全、園児の健康面、保護などの管理も重要な仕事となっている。幼稚園教諭普通免許状（専修、一種、二種）を有していなければならない。
基本的には、幼稚園教諭免許状取得の出来る教職課程がある大学や短期大学等で必要単位を修得し卒業する。 
それ以外の養成課程の無い学校を卒業した人については、卒業時に授与された学位を基礎資格とし、免許状取得に必要な最小限の単位数を修得する方法もある。]]></description>
         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/10/post_23.html</link>
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         <pubDate>Sat, 03 Oct 2009 14:05:20 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ヘーラクレースとその数々の武勇譚は</title>
         <description><![CDATA[ヘーラクレースとその数々の武勇譚は、ピエール・グリマルによれば、ミュケーナイ時代に原形的な起源を持つものであり、考古学的にも裏付けがあり、またその活動は全ギリシア中に足跡を残しているとする[76]。ヘーラクレースは神と同じ扱いを受け、彼を祭祀する神殿あるいは祭礼は全ギリシア中に存在した。古代ギリシアの名家は、争ってその祖先をヘーラクレースに求め、彼らはみずから「ヘーラクレイダイ（ヘーラクレースの後裔）」と僭称した。

アキレウスもまた、アガメムノーンなどと同様に、いまは忘却の彼方に沈んだその原像がミュケーナイ時代に存在したと考えられるが、彼は「神々の愛した者は若くして死ぬ」とのエピグラムの通り、神々に愛された半神として、栄誉のなか、人間としてのモイラ（定業）にあって、英雄としての生涯を終えた。彼の勲と栄光はその死後にあって光彩を放ち人の心を打つのである。
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ギリシア神話に登場する多くの人間は、ヘーシオドスがうたった第4の時代、つまり「英雄・半神」の時代に属している。それらは、すでにホメーロスが遠い昔の伝承、栄えある祖先たちの勲の物語としてうたっていたものである。

彼らの時代がいつ頃のことなのか、神話上での時代の相関が一つにある。他方、考古学資料によるギリシア神話の英雄譚が淵源すると考えられる古代の都市遺跡や文化、戦争の痕跡などから推定される時代がある。英雄たちの時代の始まりとしては、プロメーテウスの神話の延長上にあるとも言える「大洪水」伝説を起点に取ることが一つに考えられる。]]></description>
         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/09/post_22.html</link>
         <guid>http://ankuc.bwkht.com/2009/09/post_22.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 25 Sep 2009 01:20:43 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>赤道座標</title>
         <description><![CDATA[赤道座標（せきどうざひょう）は天体の位置を表す天球座標系の一つ。天球座標系の中で最も広く使われる。

赤道座標は天球座標系の中で地球表面の経緯度（測地系）と最も大きく関係している。これは、赤道座標と経緯度で基準面と極が同じためである。地球の赤道を天球に投影した大円を天の赤道と呼ぶ。同様に、地球の北極・南極を投影した点を天の北極・天の南極と呼ぶ。

赤道座標の「経度」に相当する座標値には、赤経を用いる場合と時角を用いる場合がある。両者には以下のような違いがある。
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時角のシステムは地球に固定されている。すなわち、ある特定の経緯度の地点から観測している場合、時角の値は常に一定である。 
赤経のシステムは地球の自転とともに回転する。すなわち、赤経の値は天球上の天体に対して固定されている（実際には完全に固定されているわけではない。歳差や章動を参照のこと）。従って、天球上のある赤経値の線は、一晩あるいは数夜の間に星とともに日周運動を行なうように見える（もちろんこれは実際には恒星に対して地球が自転しているためである）。 
上で述べた歳差と章動があるため、長い期間を隔てた観測データを扱う場合には、惑星や恒星、銀河などの天体の座標位置を指定する際に元期を指定する必要がある。]]></description>
         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/09/post_21.html</link>
         <guid>http://ankuc.bwkht.com/2009/09/post_21.html</guid>
        
        
         <pubDate>Sun, 13 Sep 2009 13:36:46 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>農耕の開始によって人口が増加し</title>
         <description><![CDATA[農耕の開始によって人口が増加し、国家が形成されるようになると、国家を統治する政権は自らの権威を示し、正当化するためにピラミッド（墳墓）や古墳などの大土木事業を行うようになる。しかし、次第に政権が安定してくると国家の繁栄を目指した公共事業が行われ始める。

国家を維持するための居住地と人口を支えるためには多くの食料と飲料水が必要になる。そのため、治水問題と灌漑問題の解決が重要になる。治水問題では洪水などによる水害を防ぐための築堤などの河川整備が、灌漑問題では水源確保のためのため池、堰堤やダムの建設と水源から目的地までの用水路の建設などの農地整備が相互に関連しながら行われてきた。
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古代エジプトにおいては麦類を中心とした畑作農業が行われており、紀元前3500年ごろに灌漑が始まっていたと考えられている。その灌漑はナイル川の氾濫を利用した畑作灌漑であった。青ナイル川から流れ込む春季の多量の雨水によってナイル川下流では夏季にはゆっくりと水位が増水し、氾濫を起こす。この氾濫は日本で見られるような濁流で家々を押し流すような氾濫ではなく、ゆっくりと次第にナイルの水が堤防を超え外部に漏れ出るような様子の氾濫である。

この氾濫を耕地に誘導することによって耕地の土壌中に十分な水分が保水されるという湛水灌漑であった。]]></description>
         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/09/post_20.html</link>
         <guid>http://ankuc.bwkht.com/2009/09/post_20.html</guid>
        
        
         <pubDate>Wed, 02 Sep 2009 01:43:41 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>航空機事故の再発防止のためには</title>
         <description><![CDATA[航空機事故の再発防止のためには徹底した原因究明が欠かせない。事故によっては数年の歳月と巨額の資金を費やしてまで「なぜ」が追究される。

中立な立場からの事故調査を徹底するため、多くの国では専門の事故調査機関を設置している。

そうした中でもアメリカの国家運輸安全委員会(NTSB)は長年の経験と深い専門知識から航空事故調査の権威として位置づけられており、各国の事故調査や航空行政に対しても大きな影響力を持つ存在となっている。
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NTSBによる事故の調査結果は報告書として一般公開されることが原則となっており （結果の信頼性を高めるため）、しかもこれを民事訴訟で証拠として採用することは法律で禁じられている。理由は当事者からの証言を得やすくするためである。また、NTSBを法廷闘争に巻き込まれないようにするためでもある。ただし、事故の分析、原因、勧告などを除いた「事実背景」については証拠採用が認められている。なお刑事訴訟での使用については特に規定がなく、過去には証拠採用された判例もある。]]></description>
         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/08/post_19.html</link>
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         <pubDate>Mon, 17 Aug 2009 13:26:57 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>イスラエル世論はイラクへの怒りで沸騰したが</title>
         <description><![CDATA[イスラエル世論はイラクへの怒りで沸騰したが、イラクからの挑発を受けてイスラエルが参戦することで、「異教徒間戦争」となるというフセインの目論見通りになることを恐れたアメリカや国連の要請によってイスラエル政府は動かず、フセインのもくろみは失敗した。続いてイラクはサウジアラビアとバーレーンに対して同数程度のミサイルで攻撃を行った。これは、「異教徒に加担した裏切り者を制裁することで、アラブ世界の結束を図ろう」という試みであったが、「不法な侵略者イラク対国際社会」の構図は揺らがなかった。
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アメリカは急遽イスラエルや湾岸諸国にパトリオット地対空ミサイルシステムを配備して迎撃し、当時はほとんど打ち落としたと主張していた。しかし、本来これは対航空機用の兵器である。後の研究報告により、それほど役に立っていなかったことが判明した（これを受けて、アメリカとイスラエルはミサイル迎撃システムの開発を進めることになり、ミサイル対応のパトリオットミサイル PAC-3を開発した）。

1月29日、イラク軍はサウジアラビア領のペルシャ湾上にあるカフジ油田を奇襲攻撃する。しかし、戦略も何もなく、また多国籍軍の抵抗にあって失敗し、翌30日に撤退した。]]></description>
         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/08/post_18.html</link>
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         <pubDate>Thu, 06 Aug 2009 12:25:46 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>少年犯罪</title>
         <description><![CDATA[少年犯罪（しょうねんはんざい）とは、少年が犯した、または犯したとされる犯罪のこと

日本では、少年法2条1項に定義されている少年、すなわち20歳に満たない者（男女とも）が犯した、または犯したとされる犯罪に対してこの言葉を用いる。

少年法により、成人とは違った特別の措置が講ぜられる。

14歳未満の場合、児童相談所へ通告し、児童自立支援施設等へ入所。 
14歳以上の場合、家庭裁判所に送致。 
重罪の場合検察庁を経由し、家庭裁判所に送致。 
罰金以下の犯罪の場合、直接家庭裁判所に送致。 
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14歳未満の場合、児童相談所へ通告。必要な場合により児童相談所経由で家庭裁判所へ送致。 
14歳以上の場合、成人と同様に扱い警察や検察庁の捜査が行われ家庭裁判所に送致。 
家庭裁判所の審判の結果により、少年院送致、保護観察、児童自立支援施設から、最もふさわしい処分が選択される。 特に凶悪な場合は、逆送が行われ検察官により起訴され、地方裁判所にて刑事裁判として執り行われる。]]></description>
         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/07/post_17.html</link>
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         <pubDate>Mon, 20 Jul 2009 15:54:49 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>日本と主要な国家・国際機関との関係について述べる</title>
         <description><![CDATA[日本の国際関係（にほんのこくさいかんけい）では、日本と主要な国家・国際機関との関係について述べる。

太平洋戦争以降から現在までの日本の国際関係は、サンフランシスコ平和条約（1951年）および、各国との賠償・補償条約を経て再構築されたものである[1]。

1956年、国際連合に加盟して以降は、ほぼすべての独立国と国交を結んで外交をおこなっている。外交政策は、アメリカ合衆国（以下、アメリカ）との日米同盟を基軸として西側諸国とも緊密な連携をとりながら国際連合を支えていくことにより、平和の安定と繁栄を果たすことを目的としている。
<a href='http://bkarfs.org/'>ダイエット日記に挑戦</a>
<a href='http://zfdpsd.org/'>スキューバダイビングを楽しむ生活を!</a>
<a href='http://pzndiz.info/'>ゴルフパークへようこそ!</a>
<a href='http://hikaku.sendentai.com/'>おもちゃの小部屋</a>
<a href='http://fgjybf.biz/'>スターライトのカーマニア</a>
<a href='http://ycgfi.sendentai.com/'>ガーデニングの箱</a>
<a href='http://dgepni.com/'>かわいいネイルでオシャレ</a>
<a href='http://mfsjtr.org/'>キャリアセンターのカッパさん</a>
<a href='http://pgsymm.com/'>キャンプねっと。ファミリー特集！</a>
<a href='http://fgrys.cmdegozaru.com/'>おしゃれな女性ファッション</a>
<a href='http://kndiek.biz/'>クチコミグルメランキング</a>
<a href='http://gytanw.org/'>くるくるクーポン情報</a>
<a href='http://psdkmi.com/'>ゴルフに連れてって！</a>
<a href='http://xeujnp.net/'>てのひらでDVDポータルぴあ</a>
<a href='http://mmpanm.info/'>とっておきのアウトドアスポット</a>
<a href='http://sfmfza.net/'>マーメイドの観光農園視察</a>
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世界が東西ドイツの分断、朝鮮戦争、第一次インドシナ戦争といった東西冷戦であった時期においては、戦後の復興を目的とした一元的な経済政策が中心であった。

1990年代初頭から、日本の経済は、バブル経済の崩壊によって長きに渡って経済成長の低迷を招くものの、依然として経済・文化において世界における重要な地位を維持していた。

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         <pubDate>Sun, 12 Jul 2009 20:47:02 +0900</pubDate>
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         <title> 20世紀末以降の動向</title>
         <description><![CDATA[李登輝総統（任期：1988年 - 2000年）時代に入り、中華民国政府は中華人民共和国の存在を「反乱団体による非合法行為」と規定しなくなったが、今でも「『中国』の正統な政府」という主張は変えていない。その為、現在の中華民国国内では、「『中国』の正統な政府」であることを止め、現在の実効支配区域のみを統治する政府として国家を再編することで、中華民国の新たな国際社会復帰を模索する動きも活発化している。2005年8月1日には、陳水扁総統が「中華民国は台湾」と語っており、中華民国の国家としての定義は国内において二分している状況である。

さらには、21世紀初頭では、中国大陸と台湾地域を統治する事を前提とした現在の中華民国の国家体制から脱却し、台湾地域のみの統治を前提とした国家を創出する台湾独立運動（台独運動、または台独）も活発化しており、そのことが問題をより複雑化している。もっとも、台湾地域においては、この問題に関する様々な意見が存在しているものの、少なくとも台湾地域の主権帰属が中華人民共和国に属するものではないという点では世論の大勢が一致している。そのため、中華民国の立法府たる立法院の議員は、主に「台湾の主権帰属は中華民国に属する」とする泛藍連盟派と、「台湾の主権帰属は中国の国家には属さない」とする泛緑連盟派（台独派）のいずれかに大別される。

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ただし、世論調査では、早急な統一も台独も望んでおらず、「実質的に共産主義政党の中国共産党による一党独裁国家であり、言論や思想、宗教選択の自由すら許されていない中華人民共和国」と完全に分離して、議会制民主主義体制が堅持されている現在の状態を維持することを望む声が多い。そのため、中華民国の世論は基本的には現状での安定志向にあると言え、各党も世論を配慮しながら政治活動を行なっている。

また、日本やアメリカ、イギリスなどの中華人民共和国と国交を持つ旧西側諸国の政府も、正式には中華人民共和国の唱える「一つの中国」政策を支持しているものの、議会制民主主義体制を維持することを望む中華民国の国民の意向を尊重することと、中国共産党の一党独裁国家であり、言論の自由が極度に制限されている中華人民共和国によるアジアにおける軍事的覇権を牽制する意味からも、現在の状態の維持を事実上支持している。

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         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/06/20.html</link>
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         <pubDate>Fri, 26 Jun 2009 16:50:16 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>ベトナムでは、中国から独立した970年から独自の</title>
         <description><![CDATA[ベトナムでは、中国から独立した970年から独自の元号が用いられるようになり、1945年の阮朝滅亡まで続いた。阮朝は一世一元の制を採用したが、それ以前も陳朝期以降は在位中の改元が少ない。

19世紀後半にフランス植民地支配が始まると、新たに公用文となったフランス語文書で元号が使われることはなく、次いで広まったクォックグー（ベトナム語のローマ字表記）でも同様であり、元号の認知度は次第に低下した。1945年にベトナム八月革命が勃発し、ベトナム民主共和国（1945年〜1976年）の成立に伴い君主制が廃止されると、元号も全廃され、公用年号は西暦に統一された。しかし、1976年までの旧北ベトナムにおいて、寺社などの建築物の棟札・扁額や祈祷文などに見られる漢字テクストの中には1945年を元年とする「越南民主共和」と干支を非公式に使用した例があり、また、1946年発行の2ドン(đ?ng)銅貨にも西暦とともに1945年を元年としたnam?(2年)という表示がある。1976年以後も「共和社会主義越南」の使用例が同様に存在する（「共和社会主義越南」元年は「越南民主共和」元年と同じ1945年である）。また、同様に旧南ベトナムの寺社においても「越南共和」（ベトナム共和国：1955年〜1975年）を非公式の紀年法として使用した例がある。

朝鮮半島では三国時代の高句麗の広開土王が西暦391年に「永楽」という独自元号を使ったという記録が一番古いものであり、その後も複数の元号を使った史料がある。
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新羅でも650年までは独自の元号が用いられていた。高麗も第4代の光宗までは独自の元号が用いられたが、その後は中国の元号を用いた。李氏朝鮮では中国の元号を初めから用いたが、清に征服されその冊封を受けた後も、内心ではなおその正統性を認めずに国内文書では干支と国王の在位紀年が用いられ、また一部では明の崇禎の元号を用い続けた（崇禎紀元）他、近代に入ると太祖李成桂が即位した1392年を元年とする「開国紀元」の使用が見られるようになった。日清戦争により清の影響下から離れると「開国紀元」が公用化され、次いで1896年のグレゴリオ暦採用に伴い「建陽」の元号を建てた。大韓帝国成立後は一世一元の制を採用して「光武」「隆熙」の元号が定められた。日本に併合された期間は日本の元号が西暦と併せて用いられた。

独立後、朝鮮民主主義人民共和国は西暦を公式の紀年法としていたが、1997年9月9日、金日成の生年である1912年を元年とする「主体暦」の採用を宣言し、西暦と併用している。

大韓民国では、建国当初の一時期（1948年8月15日-9月24日）上海に大韓民国臨時政府が樹立された1919年を元年とする大韓民国紀元を公用年号としたが、その後李承晩政権時代には神話上最初の君主とされる檀君が即位した紀元前2333年を元年とする檀君紀元（檀紀）を採用した。1962年からは西暦に切り替えたが、その後も非公式に檀紀が使われることがある。

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         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/06/970.html</link>
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         <pubDate>Wed, 10 Jun 2009 10:52:48 +0900</pubDate>
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         <title>薩摩焼（さつまやき）は、鹿児島県内で焼かれる</title>
         <description><![CDATA[薩摩焼（さつまやき）は、鹿児島県内で焼かれる陶磁器で、竪野系、龍門司系、苗代川系がある。主な窯場は加治木町の龍門司窯、日置市（旧東市来町）の苗代川窯、鹿児島市の長太郎窯など。「白もん」と呼ばれる豪華絢爛な色絵錦手の磁器と「黒もん」と呼ばれる大衆向けの雑器に分かれる。豊臣秀吉の文禄・慶長の役の際に、捕虜として連行されてきた朝鮮人陶工たちが、島津義弘の保護の下に発展させた。1867年（慶応3年）のパリ万国博覧会に初出展され、欧米で流行したジャポニズム（日本趣味）に影響を与えた。2002年（平成14年）1月に国の伝統的工芸品に指定された。
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白薩摩（白もん） 
日置市（旧東市来町）美山地区にある苗代川窯で焼かれていた陶器。藩主向けの御用窯で、金、赤、緑、紫、黄など華美な絵付を行った豪華絢爛な色絵錦手が主である。元々は苗代川焼と呼ばれ、薩摩焼とは名称を異にしていた。 
黒薩摩（黒もん） 
白薩摩に対して、大衆用の日用雑器として焼かれていた陶器で、鉄分含有量が多い土を用いるため、黒くなる。繊細かつ優美な白薩摩に対し、野趣溢れ重厚な面持ちがある。特に、黒ヂョカ（茶家）と呼ばれる素朴な土瓶は、焼酎を飲むときに好んで用いられる。 
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         <link>http://ankuc.bwkht.com/2009/06/post_15.html</link>
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         <pubDate>Sat, 06 Jun 2009 12:55:31 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>カロリング朝</title>
         <description><![CDATA[カロリング朝（カロリングちょう、Carolingian）は、フランク族のカロリング家による王朝。カロリング家は、フランク王国の前王朝であるメロヴィング朝に仕える宮宰（宰相）であったが、次第に実権を握り、フランク王国2番目の王朝を開いた。なお、「カロリング」は姓ではなく「カールの」という意味である。当時のフランク人には姓はなかった。

751年から987年までフランク王国やそれが分裂した東フランク王国・西フランク王国・中フランク王国の王を輩出した。987年、西フランク王国の王家断絶をもって消滅した。

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大ピピン（?-639年） 
カロリング朝の始祖。メロヴィング朝フランク王国の分国（アウストラシア）で宰相として仕えた。 
中ピピン（640年?-714年） 
大ピピンの外孫。687年のテルトリーの戦いでフランク王国の実権を握る。 
カール・マルテル（688年?-741年） 
中ピピンの庶子。宰相としてフランク王国を統一する。732年、トゥール・ポワティエ間の戦いでウマイヤ朝イスラーム帝国を撃退する。 
小ピピン（714年-768年、在位751年-768年） 
カール・マルテルの子。メロヴィング朝の王を廃してフランク王に即位し、ローマ教皇ステファヌス3世にラヴェンナなどを寄進（ピピンの寄進）。 
カール大帝（742年-814年、在位768年-814年） 
800年に教皇により戴冠、西ローマ帝国の復興。カロリング朝ルネサンスといわれる時代を築く。 
ルートヴィヒ（ルイ）1世（敬虔王） 
817年に3人の息子たちに王国を分割相続させる法律を作り、死後、フランク王国は分裂する。 
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         <pubDate>Thu, 23 Apr 2009 14:06:11 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ピョートル大帝による教会統制策 </title>
         <description><![CDATA[ピョートル1世（在位1682年 - 1725年）以降、ロマノフ朝の皇帝はロシア正教会を国教として保護する一方でさらに厳重な統制下に置くようになる。ピョートル1世は西欧への窓口および首都として1703年にサンクトペテルブルクを建設したことにもみられるようにロシアの西欧化を目指していたが、それは教会も例外ではなかった。

1701年、ピョートル1世は修道院省を設置して教会領を統括。不穏な空気が流れることを察したツァーリは修道士の執筆を禁止した。同年、教区聖職者に対して新たな義務を課した。教区の警護と消防、刑務所の見張り、助産婦の監視（捨て子の防止のため）等であった。1708年には痛悔（告解）の内容に反国家的な言動があった場合、司祭は国家に報告するよう秘密の勅令で義務付けられた。違反した司祭には罰金が科せられた。また、多くの修道院領が国庫に没収された。

総主教庁にも例外なくツァーリの改革の手が及んだ。1700年のアドリアン総主教の永眠後には後任の総主教を選出することを許されなかった。1721年にはモスクワ総主教庁は正式に廃止され、英国国教会とドイツのプロテスタント教会の制度に倣い、皇帝権力のコントロールの下に置かれた聖務会院が設置された。その総裁には俗人が任命された。総裁制度は1726年から1741年まで一時的に中断したものの、エリザヴェータ女帝が復活させ、以降1917年の総主教制の復活まで、ロシア正教会は総主教座が空位のままとなり、時には軍人・無神論者が就任する総裁の管轄下に置かれることとなった。

こうした痛悔機密の世俗国家に対する通報義務、および聖務会院制度は、正教会の教会法に違反するものであった。

1721年にはウクライナ人でキエフ出身のＦ．プロコポーヴィチ[21]が作成した草案に基づいて『宗務規定』が定められ、ツァーリの首長権の確認・教会に対する国家の官吏に近い役割の義務付け・修道士の統制・古儀式派への抑圧などが規定された。

また、ピョートル1世は好んでウクライナ人を登用した。1700年から1762年までの間の127人の高位聖職者のうち70人がウクライナ人かベラルーシ人で、ロシア人は47人に過ぎず、あとはギリシャ人、ルーマニア人、セルビア人などであった。ウクライナの影響が強まることは必然的に、カトリックの影響の強いキエフ・モギラ・アカデミーにみられるような同地からの西欧的な影響が強まることに帰結し、ロシア正教会の西欧化・ラテン語偏重が著しく進んだとされる。

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なおこの時代、古儀式派からはピョートル1世は「アンチキリスト」と忌み嫌われ、ツァーリによる弾圧と終末論的認識の広まりとが相俟って古儀式派の集団焼身自殺が多発した。一説には17世紀末までの焼身自殺者数は9千人、以後の歴史も含めれば総数2万人にも及ぶという。

世俗権力による総主教制の廃止と教会の統制、および司祭に反国家的言動についての通報の義務付けが行われたことは、著しく正教会の教会法に反するものであり、正教会の伝統を捻じ曲げたとされる西欧化と合わせ、後代の正教会からこの時代のロマノフ朝の施策は激しく論難されるものとなっている。ピョートル1世についての評価は正教会からは著しく低い[22]。

また、ピョートル1世により教会行政の整備は成ったが、ピョートルが在任中に出した勅令・宣言・協定・規約・指令・認可状等の数は実に約3000にも及んだ。こうした朝令暮改は、国民国家の遵法精神・法治の精神が育つことを妨げるものであったともされる[23]。したがってこうした教会機構の整備とそれに関する法令の数々は教会法違反であるにとどまらず、教会の安定にすら繋がらないものであった。

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         <pubDate>Wed, 22 Apr 2009 09:10:55 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>サイコロ</title>
         <description><![CDATA[サイコロ（骰子、賽子）、または賽（さい）、ダイス (dice) は主として卓上遊戯や賭博などに用いる小道具で、乱数を発生させるために使う。

多くは正六面体で、転がりやすいように角が少し丸くなっている。各面にその面の数を示す1個から6個の小さな点が記されていて、反対の面との合計が7となるようになっているものが最も一般的である。この点は目、またはピップ (pip)、スポット (spot)、まれにドット (dot) とも呼ばれる。日本製の場合、1の面の目は赤く着色されていることが多い。ピップではなく算用数字が記されているものもある。

各面に表示される数も目と呼ばれ、サイコロを振った結果表示される数を出目と呼ぶ。複数のダイスを同時に振ってすべて揃った出目を特にゾロ目と表現し、特にすべてが1の目が揃った場合のことをピンゾロと表現する。

サイコロは、牛や羊などの距骨を用いていたものが原型である。だいたい四角柱に近い形状で、4種の出目を無作為に得るのに用いられていた。複数の言語でその名残が見受けられる。

英語では、古くは「動物の距骨」の意味の複数形「astragali」をサイコロの意でも用いていた。また現代英語でも「骨」の複数形「bones」をサイコロの俗語表現として用いている。 
中国語および日本語では「骰子」と表記するが、この「骰」は「投げる骨」の意の会意兼形声文字である。 
アジアでは、古いものではインダス文明のハラッパー遺跡などからも出土しており、中国やインドでも古くから存在していたことが知られる。このため、アジア地域がサイコロの発祥地であると考えられている。

ただし、古い形態のサイコロの中には、転がすのではなく4面体の棒状のものや、三角錐のものなども存在していた。正六面体のサイコロの発祥地は古代インドとも古代エジプトとも言われる。現在と同じように1の裏が6であり、反対面を足すと7になるサイコロの最古のものは、紀元前8世紀頃のアッシリアの遺跡から発掘されたものである。

現在の形のサイコロを「ローマ式」と呼ぶ場合がある。しかし、ローマ帝国で普及したという事実はあるものの、ローマに由来する訳ではない。

古代ギリシアでは、3個、時に2個のサイコロを使った賭博が非常に盛んに行われており、特に上流階級の酒宴（シュンポシオン、ギリシア語：συμποσιον）の席では、欠かせないものとなっていた。またギリシア神話には、パラメデスがサイコロを発明したとの記述がある。

古代ローマ時代には正二十面体のサイコロも作られており、現在イギリスの大英博物館に収蔵されている。

日本へは、奈良時代に中国から伝来した。当初は、棒状のものと正六面体のものの両方が用いられていたようである。

サイコロの目の確率は人智では予想ができないものと考えられていたため、サイコロの動きを、神の意志と捉えて宗教儀式などに用いられる事があった。特にサイコロ発祥の地の一つとされているインドの神話を集録した『マハーバーラタ』にはサイコロ賭博の場面が多く登場する。これは、サイコロ賭博そのものが元々、物事の吉凶についてサイコロに託して占った結果を他者と比較した事に由来するからだとも言われている。日本でも平安時代に藤原師輔が親王誕生を祈願してサイコロを振った故事（『大鏡』）や江戸時代には航海の安全を祈ってサイコロを神事に用いた地域があったとされている。

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         <pubDate>Sun, 05 Apr 2009 09:25:34 +0900</pubDate>
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         <title> 583系電車を使用する理由</title>
         <description><![CDATA[583系電車は既に最低でも車齢35年以上に達しており、一般的な電車としては耐用年数を超えている。715系電車など近郊形改造車を含め既に多くが廃車され淘汰されているが、JR西日本では主として「きたぐに」運用向けに保有する583系電車全てについては継続使用可能なように延命N40工事を施工しており、今後も運用されることが見込まれている。

583系は、一形式で寝台・座席の両設備、およびそれぞれ2等級（普通車・グリーン車、A寝台・B寝台）が賄える汎用性があり、広範な需要のある「きたぐに」での運用に適している。寝台・座席客車の廃車が年々進行しており、機関車牽引の客車夜行列車の削減も進んでいる現代では、583系を代替できるような車両が存在しない実情がある。 
本列車に関しては、特に上りの大阪圏のダイヤが通勤ラッシュ時間帯に食い込む（2008年時点では大津6:07着、京都6:16着、新大阪6:43着、大阪6:49着である）ことから、ダイヤ組成上、加減速性能の高い電車列車であることは有利に働く。 
「きたぐに」は交流区間も走行するため、仮に車両を新造する場合、新たに交直両用寝台電車を開発するためのコストがかさんでしまう。北陸地域では北陸新幹線の長野 - 金沢間開業が2014年度に見込まれ、比較的近い時点の輸送体系激変が予想される中で、「きたぐに」のような特殊用途向けに新たな専用形式を開発・製造する必要性も乏しいと言える。 
なお、本来583系の寝台は全て3段式B寝台で、A寝台車は存在しなかったが、「きたぐに」が客車時代にA寝台車を連結しており需要もあったことから、3段式B寝台となる付随寝台車から2段式A寝台に改造したサロネ581形が583系電車化と同時に用意された。なお、当時の国鉄はやはりA寝台車を連結した寝台急行「銀河」にも583系を投入することを検討していたといわれるが、結局実現には至らず、583系の定期列車としては現在に至るまで唯一のA寝台導入例となっている。 
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停車駅 [編集]
大阪駅 - 新大阪駅 - 京都駅 - 大津駅 - 彦根駅 - 米原駅 - 長浜駅 - 敦賀駅 - 武生駅 - 福井駅 - 小松駅 - 金沢駅 - 高岡駅 - 富山駅 - （滑川駅） - 魚津駅 - （黒部駅） - （入善駅） - （泊駅） - 糸魚川駅 - 直江津駅 - 柿崎駅 - 柏崎駅 - 来迎寺駅 - 長岡駅 - 見附駅 - 東三条駅 - 加茂駅 - 【新津駅 - （亀田駅） - 新潟駅】

（）内＝下り・新潟行のみ停車。【】内＝下り・新潟行のみ快速列車となる。普通車自由席に限り、乗車券のみで乗車可能。 
大阪駅?新大阪駅?米原駅間で、「きたぐに」と同じ区間を走行している特急「びわこエクスプレス」や「はるか」が停車する山科駅・石山駅・草津駅・守山駅・野洲駅・近江八幡駅には「きたぐに」は停車しない。このため、前述の各駅は「特急が停車するのに急行が停車しない駅」である。

担当車掌区 [編集]
全区間大阪車掌区が担当している。

沿革 [編集]
「きたぐに」は北陸地方を指す北国（ほっこく）の訓読みとされている。

1961年の登場時には金沢駅 - 新潟駅間の急行列車と現在の特急「北越」と同じ運行区間であり、1963年に大阪駅まで運行区間を延長。現在では臨時特急「ふるさと雷鳥」しか運行されていないが大阪発着の新潟・北陸本線昼行急行列車として運行していた。

しかし、1968年のダイヤ改正時に従来「日本海」と称していた日本海縦貫線急行列車に「きたぐに」の愛称を与え、以降日本海縦貫線夜行急行列車として運行された。上越新幹線開業以降は昼行列車としての側面が大きかった新潟駅以北を切り離し、大阪対新潟・北陸夜行列車となった。

その為、本節では主に、大阪対新潟・北陸夜行列車を中心に記載をする。

 年表 [編集]
1947年7月5日 大阪駅 - 青森駅間で運行を再開した急行列車が源流。1950年11月8日に「日本海」の愛称が付与される。列車番号も501・502列車となり、この列車が現在の「きたぐに」の源流とされる理由である。 
1961年10月1日 サンロクトオと称されるダイヤ改正に伴い、以下のように変更。 
金沢駅 - 新潟駅間の急行列車「きたぐに」運転開始。 
従来、大阪駅 - 富山駅間を運行していた夜行普通列車を準急列車に格上げし、「つるぎ」の名称を与える。 
1963年4月20日 このときのダイヤ改正に伴い、以下の様に変更。 
「きたぐに」の運転区間を大阪駅 - 新潟駅間に延長。この列車には和倉駅・輪島駅発着の急行列車「奥能登」（おくのと）が併結される。 
「つるぎ」が急行列車に昇格。寝台列車化される。 
1965年10月1日 このときのダイヤ改正により以下のように変更。 
大阪駅 - 富山駅間の寝台急行列車の名称を「金星」（きんせい）に変更 
大阪駅 - 金沢駅間を運行していた「加賀」の夜行列車の名称を「つるぎ」に変更。同時に富山駅まで運行区間を延長する。 ]]></description>
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         <pubDate>Sat, 21 Mar 2009 13:07:13 +0900</pubDate>
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